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“誠心”更比“匠心”貴——淺談讀《霧靈豐碑》的感想

時間:2019-12-30 09:02:39  來源: 放大 縮小 默認

  步九江

  2019年10期《中國作家》刊登的報告文學《霧靈豐碑》,我認為是一篇真正意義上的報告文學,讀后沒有讓人昏昏欲睡的甜蜜之感,卻有催人如夢初醒的苦辣刺激,它是沒有精美包裝的鈣質食品,它是一目了然的指路明燈。作者孫建軍的創作意圖是明確的,創作態度是嚴謹的,創作熱情是旺盛的,創作途徑是艱辛的,創作風格是純樸的,創作成果是豐碩的。正如李春雷在“推薦人語”中所言“霧靈山的命運和一個時代緊密聯系在一起,而守望在峰頂上的兩代人在極其惡劣的環境下,用青春和生命譜寫出了‘高山為家,廣電為業,艱苦為榮,無私奉獻’的精神”。文中的五個篇章像五根手指,伸出去抓到了問題的關鍵;攥回來,形成了主題拳頭。揭示開社會的檔案,透視出時代的真諦,展現著平民的靈性,使人肅然起敬!為“不忘初心、牢記使命”的主題教育充實進響當當的范例和最新版本鮮活的教材。

  文章一開始,選用已故詩人徐國志的經典作品為題記,“2118不是數字/是海拔/不是海拔/是高度/不只是高度/是情懷。”獨具慧眼的借題發揮,使其產生出“助推器”和“卷揚機”的雙重作用。畫龍點睛般地將調門抬起來,給接下來的文字賦予了“引領”和“統籌”的功能,讓這個群體有了苦與樂的燃點,有了知與行的統一。正如孫建軍在第二章里提到的“05轉播臺第一代人的榮譽觀、不屬于某個人,屬于一個時代、屬于那個時代人的精神風貌,物質和精神不能等同。物質的匱乏絕不等于精神的匱乏,物質的豐富也不等于精神的豐富。”這群人的“特質”和“潛能”,是在特殊環境中提煉的,是由特殊材料制成的,既普通又精明,既平凡又神圣,他們的足跡像閃光的鉚釘,鑲嵌在霧靈山這座豐碑上,光天化日,世代永恒。我這篇小稿的題目為什么叫“誠心”更比“匠心”貴呢?因為我感覺《霧靈豐碑》這部作品,如果說“報告”的是“真實內容”,“文學”是“表現手法”的話,那么此文的價值就在于令人信服的事實和真真切切的故事,一個瓷娃娃、布娃娃或者是電子娃娃,一按也會發出各種聲調和音響,但它畢竟不是“人”。優秀的表現手法不是在“匠”上下功夫,花拳繡腳,掩人耳目,刻意去添油加醋的虛構,而是在“真”字上動腦筋,用爐火純青的熱度去溫暖和感動每位讀者。這種雕刻的偶像,沒有偷工減料,沒有藏金埋銀,更產生磁性,更引人入勝、提煉的警句更高屋建瓴,更不斷增值。真正發揮出教育、引領、鼓舞和鞭策的效應。

  霧靈山有著鳥語花香的美境,有著泉水叮咚的旋律,有著樹木蔥蘢的秀麗,有著動物出沒的奇觀,有著十八潭、仙人塔的旅游景點,有著蓮花池的古老傳說和現存的鮮活故事,但作者沒有在這些方面去裝腔作秀,施展自己的才華,故弄玄虛的嘩眾取寵,而是緊緊抓住所要表現的主題,從謀篇布局到間架結構,從修辭語法到遣詞造句,沒有利用夸張的手法去炫耀,利用浪漫手法去拔高,利用才藝的智能去塑造,利用嫻熟的匠功去著色,而是在相互鏈接的20個段落中,把幾十位真名實姓的兩代創業者艱苦卓絕的貢獻歷程,堅定意志和聰明才智,在不可能中創造出可能,在難以想象的煎熬中承受考驗,為世人留下了不可磨滅的印象。

  干驚天動地事,做隱姓埋名人,是霧靈山兩代創業者的真實寫照。趙海的打油詩“離山不長草,風吹石頭跑,三步一喘氣,四季穿棉襖”是對霧靈山頂的絕妙概括。就是在這樣典型的環境里成長出一批典型的英雄。90歲的竇培田老人,參過軍、立過功。從燈紅酒綠的大上海,來到沙石亂滾的窮山溝;從氣候四季宜人的中原,來到夏熱冬寒的塞北,他的行動坐臥、言談話語,表現出一位共產黨人的純潔黨性和所具備的世界觀與方法論,構成了他們強健人生歷久彌堅的精神支柱。正像竇培田殷殷叮囑晚輩所言“05精神不能丟啊!我整整活了90年,深深懂得一個道理,不管個人、國家還是民族,任何時候都要有一種奮斗精神,光會享受不行啊!”這些跨世紀老人把接力棒傳下來了,我們怎樣接?這確實是一種考驗。作者孫建軍不但要采訪這些典型、書寫這些典型、樹立這些典型、總結這些典型,而且學習這些典型、效仿這些典型,他的學風和文風之所以這樣求真務實,之所以這樣實事求是,是與這些典型的示范分不開的。要想感動讀者,首先感動自己!文中任永利的死里重生,龍慶生的特殊婿禮,胡秀英的不讓須眉,陳克軍的科研成果以及12個人組成一支搶救生命的隊伍,抬著80公斤重的朱德華,在深雪中跋涉,與死神賽跑,這一宗宗催人淚下,感人肺腑的場面不是憑借靈敏的構思杜撰的、而是像家用攝像鏡頭拍下來的一樣逼真,讓人如臨其境,心悅誠服,這群人為什么這樣以苦為樂,以苦為榮,作者已經明確給出了答案,就是現在“不忘初心,牢記使命”主體教育的內容,就是把為民族謀復興,為人民謀幸福視為己任,才敢于擔當、才舍生忘死、才日夜拼搏,才彪炳史冊,作者通過對唐山大地震幸存者的采訪,通過對著名詩人劉章成才之路的追蹤。通過對廣播電視頻道信號播撒和覆蓋在宇宙空間,再普降成春雨、惠及百姓所產生的積極效應,通過對霧靈山周邊“兩個文化”建設的促進實例,找到了“動機”和效果的統一,鏈接了“初衷”與“歸宿”的整體。給出了“奮斗”和“享受”的答案,闡述了“精神”與物質的轉化,所以我斷言,這篇報告文學必將在社會上不斷發酵,至于所產生出的積極的影響會達到什么程度,是我難以評估和預料的。

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